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中国气质作文刚柔

导读:中国气质作文刚柔(共7篇)中国的气质作文教案中国的气质作文教案中国的气质作文教案孙长江气魄芳水高三学生翟文雯瘦弱的身躯,易折的骨干,然而“未出土时先有节,到凌云处还虚心”,是竹的气质。 娇嫩的面庞,轻柔的脚步,然而“零落成泥碾作尘,只有香如故”,是梅的气质。 低矮的姿态,班驳的身影,然而“为木当作松”、“松寒,推荐访问:刚柔并济作文 关于气质的作文

篇一:《中国的气质作文教案》

中国的气质作文教案

中国的气质作文教案孙长江

气魄芳水

高三学生

翟文雯

瘦弱的身躯,易折的骨干,然而“未出土时先有节,到凌云处还虚心”,是竹的气质。 娇嫩的面庞,轻柔的脚步,然而“零落成泥碾作尘,只有香如故”,是梅的气质。 低矮的姿态,班驳的身影,然而“为木当作松”、“松寒不改容”,是松的气质。 古老的土地,飞扬的红旗,然而“两鬓多年作雪,寸心至死不甘”,是中国的气质! 我想说,中国的气质是一种节操,无论外表柔弱或者刚强,黄皮肤下都是一腔热血,都是“正气冲霄汉”的气概,都是“寒凝大地发春华”的豪迈。

我想说,中国的气质是一种内涵,或许没有释放强盛的气焰,可是却无人可挡他高昂的气魄,无人不慨叹宽广气度,无人不仰望它刚劲笔直的气节。

是谁说燕儿娇小,请铭记她辗转于两个世界,传播着春天的希望。“微风燕子斜”的图景,可曾经撼你心魄?是谁说鱼儿安逸,可是否知晓逆流而上的冲波逆折、永不回归的悲壮?是谁说羚羊乖巧,请看清十米山涧,你看到了它们以自己老弱的身躯充当跳板了吗,那是古老的使命,为了下一次阳光的牺牲,为了后代繁荣的抉择„„

中国的气质是陶渊明的一壶酒,一丛菊,那酒中远离“车马喧”的不是懦弱的隐忍,那菊“枝头抱香死”、“不落北风中”才是彰显高贵为人;中国人的气质是刘翔的一次怒吼,一次跳跃,那吼声中是冲破歧视的力量,那跳跃是挺起中华脊梁的刚强;中国的气质是张海迪的一张笑脸,依次演讲,那笑脸是对生活美好的追逐与眷恋,那演说中是中华外柔内刚的诠释与赞叹。

溪流叮当,可以承载落花的风流,也可以磨平顽石的棱角;大海涨落,可以欣赏“海上生明月”的碧波,也澎湃“肆意”出一片惊涛。中华气质若水,流出千山万壑的壮阔,也流出江南“杂花生树”的清幽,流出中华柔中带刚的伟大气魄!

春秋家园梦

高三学生

刘婉荟

我不知道什么是民族的气质。

我只知道,除夕夜,家家户户的红灯笼把街道串连成火红的中国结。我只知道爆竹声声中,是老人们的安恬、孩子们的嬉闹,是祥和,是团圆,是家的味道。我知道我们脸上的笑容是那样的温暖和煦热情善良,我知道,这是中国的表情,没有一丝冷冽或残忍。 中国的味道就是家的味道。

家是什么?是唐太宗的峨冠博带连起东南西北的蛮荒之地,四海归一,是文成公主千里迢迢带去的文明,是郑和七下西洋不欺寡凌弱送去的请柬,是宽容,是友爱,是天下为公四海为家,是一股因善良和平而愈加浓厚的乡情。

正因如此,我们才书写了罕见的没有侵略的民族史,才会在四方有难时毫不犹豫的伸出援手;因为这个民族的性格如此温存善良,从逐水草而居到在世界东方屹立,那股家的情愫,从未改变。

我知道,这份温存与善良让我们遭受屈辱,让铁蹄踏上了华夏土地。我知道这份知足安乐让我们“关”上家门渐渐落伍,直到炮声轰破家的围墙„„但是别忘了,也正是因为对家的眷恋和烘热的爱让枪不如人炮不如人的我们用鲜血捍卫了她——我们共同的家。 时代飞速前进的今天,所有国家都在拼命地向前追,甚至透着些许凶狠和霸气。中国巨

龙在腾飞,可看他依旧是一条宽宏博大的龙,向离家的孩子敞开温暖的怀抱。在蓝天下展开亘古不变的友善的笑容。所以“团团”、“圆圆”是十三亿中国人的选择,所以北京奥运会的口号是“同一个世界,同一个梦想”,所以我们在飞奔的同时,给所有热爱和平的民族烙下中国印,所以家是中国人心里最柔软的角落,在喧闹的街上,微笑的脸上依旧可以看到千百年前我们对团圆安乐的渴望。

当渥巴锡带着土尔扈特的民众千里迢迢赶回家中,当余光中遥望着浅浅的海峡泪眼朦胧,当我们对因中国崛起畏惧的民族承诺“绝不称霸”,当我们对欺侮华夏的邻邦说“以史为鉴,共创未来”,当我们为了家的兴盛呕心沥血,当我们伸出手去援助别人的家„„我仿佛又看到了那一抹笑容,那博爱温柔善良的笑容。

我不知道民族的气质是什么。

但我热烈地爱着我们的家!

刚似山 柔如水

高三学生

何双双

同样是山,名山,华山险,泰山雄,黄山奇,娥眉秀。同样是水,秀水。长江一泻千里,黄河雄浑奔涌,漓江则流出婉约缠绵来。同样是吃,名吃。京味淡,鲁味咸,川味辣,粤味甜。

中国自古就倡导着“和而不同”、“兼容并包”。没有人会因山的刚毅就否定了水的柔美。所以如果有人问我中国的气质是什么,我想都不用想,就会告诉你:中国的气质刚如山,柔如水。

刚硬,就像中国的脊梁。

“谁说女子不如男,血战沙场有我功”,我请你抬头,抬头看那“替父从军”戎马关山不提半个“苦”字的女子,看她的坚毅果敢,看她的壮志报国;抬头看那“身不得男儿烈,心却比男儿雄”的女子,看她摇旗呐喊,英勇起义;抬头看那“穆桂英挂帅”,看那“占西女王”,她们与他们一起支起中国和世界的脊梁。

刚强,就像中国的书法。

“挥起如椽之巨笔,尽写我中华气魄”的揩圣钟繇,“字有华夏魂,文如炎黄纹”的王羲之,“学高八斗,功成九载”的启公„„他们就是中国的气质!

刚毅,就像中国的军人。

身着绿装,手握钢枪,在战争年代,他们冲锋陷阵,勇不退缩;在和平年代,他们坚守岗位,无怨无悔。万家灯火,合家团圆少得了他们吗?

柔媚就像中国估计。

平遥古城,是被现代喧嚣遗忘了的角落,凭借着她千年的蕴藉,平抚着匆匆过客的心,净化着躁动的灵魂„„这就是中国的气质!

柔和,就像中国的善良。

一方有难,八方支援。祖国,不会永远没有灾难。但98洪水终被千万人用血肉筑起的长堤喝退;唐山地震也没有震垮中国人民的团结;03年的“非典”让我们又重温了一次人间的真情„„这就是中国的气质!

智者乐山,仁者乐水。如山般刚,如水般柔,这就是炎黄子孙华夏文明,中国气质! 万紫千红总是春

高三学生

项楠

一朵花能装点整个春天的绚烂吗?一滴水能成就长江的浩瀚吗?不,不能。那么我们中华的气质,又怎能用一个词语来概括?可爱的“五福娃”,又怎么能把我们的气质概括净尽

呢?

甩一甩衣袖,正一正衣襟。你在江边行吟,江水浊,世风浊,于是你纵身一跃,那一跃便是我们中华的高贵与高洁!

摇一摇铜铃,拍一拍毛驴,你就这样离去,那繁华的长安,那冠盖相属的京师,到底是藏尽了天下的污浊;于是,你转身离去,“绣口一吐便是半个盛唐”,也是我们中华大丈夫不屈的脊梁!

青青翠竹,幽幽琴音,你们幽居在竹林,诗酒相伴,不出仕,不论政,寄情山水,扪虱而谈。饮醉则卧于山间,这一卧便道尽了我们中华的豪迈!

当古人的身影在历史的画卷中渐渐隐去,他们的形象却永远矗立在了我们的心间。 或许是袁隆平吧,那个蹲在地头田间的科学家,孜孜不倦是我们中华的自强与坚忍;或许是李素丽吧,那个站在车门前的售票员,热心的服务,甜美的笑容便是我们中华的柔美与华彩;或许是张海迪吧,那个坐在轮椅上的残疾人,不变的意志与坚实的信心便是我们中华的刚强与刚毅„„或许是邰丽华,或许是洪战辉,或许是刘翔,或许是杨利伟、聂海胜、费俊龙„„或许就是我们自己。

当我们用思想的珍珠把我们中华五千年的鸿篇历史缀成一串,这融会在一起的就是我们中华的气质:自强,自尊,热爱,坚忍,恬淡,坚定„„

如果说一朵花能看出整个春天的绚烂,那么某一个伟人的精神就足以展示我们中华气质的伟大;如果说一滴水能折射世界的光芒,那么随便某一个中国人就足以展示我们中华气质的高尚;如果说一粒沙能看出整个世界,那么我们所有的中国人便足以向全世界展示我们中华气质的博大与精深。我们所有的“花”都绽放,便是我们永不消逝的“春”!

肩起世界的责任

高三学生

马聪

世界上飞得最快的鸟不是雄鹰,而是看似柔弱的雨燕;世界上最锋利的不是虎牙不是熊爪,而是金枪鱼头顶上的锐刺。一个大力士,最不缺乏的就是力量,所以就无须把“大力士”三个字整日里贴在自己的脑门上。{中国气质作文刚柔}.

中国的气质是什么?

大漠上,一个驼队载着丝绸在缓缓地前行。他们的目的地是罗马,他们是中华派出去的使节。大汉帝国有着百万铁骑可以踏平匈奴的草原,有着千万的步兵可以东征西扩。然而使节却是首选!他们走出了繁荣的丝绸之路,走出了罗马、波斯,汉帝国两百年的和平,走出了世界早期文明沟通的伟大篇章。

长安城,你看到中国话还说不好的阿拉伯商人在诵读着李、杜的诗歌;你看到作坊里来自世界各地的人在学习造纸,放弃了发霉的羊皮卷„„大唐帝国把自己的技术无私无偿地传到了世界各地,为中世纪的沉闷与黑暗点燃了文明的圣火。

海面上,帆影如墙,波涛如怒,那是郑和的船队。也许没有人能考证出郑和是否在哥伦布之前就踏上了美洲的土地;但却没有人不知道这只船队,不是贩卖黑奴的罪恶之船,也不是占领、征服与杀戮的殖民之船。这只船队,打击海盗,维护和平,她开拓航道,传播文明,是大明帝国的和平之船。

中国的气质,不是美国西部牛仔腰中别着的左轮手枪,不是欧洲贵族腰间佩带着的寒光逼人的重剑;中国人的气质也不是阿拉伯商人永不离身的腰刀„„中国的气质就在巴黎和会上那绝不签字的傲骨里,就在战后照顾日本遗孤的温柔的目光里;中国的气质就在改革开放中的敢打敢做敢拼的中国企业的奋斗史中,就在新世纪外交中的谦和的态度和每一次“联大”投票时那负责任的手中。

中国的气质内敛而深沉!她不需要像美国的“国旗文化”,把星条旗贴在它所能到达的

篇二:《2015年上海作文 刚柔并进》

04、刚柔相济

人心是刚与柔的统一体,坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角,保存鲜明的个性,坚持内心的准则,又得以体味世间的温情,维持人性的温度,感知世事的温暖。只有刚柔相济,均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。

太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现,过分恪守自我的准则。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往,将冷漠与隔阂一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬,却没有半点柔情留给自己的亲生女儿,恪守三纲五常的伦理,以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见,过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木,最终会如双刃剑一般伤人伤己。

但内心太过柔软同样不好,因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观。当好人与坏人,好事与坏事均被无差别的平等对待,泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义,一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。

由此观之,过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我,应当如稼轩一样,有“金戈铁马,气吞万里如虎”的铁血豪情,亦有“看美人头上,袅袅春幡”的刻骨柔情;应当像龙应台一般,有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀,又有愤而质疑“中国人,你为什么不生气”的浩然正气。生而为人,我们既要对大是大非的恪守,又应有对小情小爱的珍视;既要坚守住自己的人生准则与态度,

又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。

梁晓声有言:“以敢憎而与可憎较量,以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象,以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬,才可守住所真爱的柔软;适当的柔软,方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明,但并非南辕北辙,事实上,他们相傍相依。

愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格,收获自我的和谐统一。

05、亦坚亦柔,成就和谐

《老子》曰:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处,有坚如磐石处,亦有温柔如水时,二者周旋归一,共享方寸之地,方有一个和谐的自我,卓然而立。

诚如毕淑敏所言,优等的心,不必华丽,但必须坚固。人心,首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌,以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士,应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西,像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样,“相信这世界并非不可救药,而一定存在某种良善,值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔,那是只存在于神话之中的品质,而常人真正能做到的是,让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心,也即守护生命耿直不移的态度,这才能成全生命伟大力量的展现。

然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执,冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态,很多时候,我们也需要让

心灵受到温存与爱意的滋养,由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊,在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里,我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强,可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去,那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”,甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好,何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软?故而,人心中那些必不可少的柔软的东西,与坚硬的组成部分一样,都是构成精彩人生的要素;故而,唯有那些亦坚亦柔的心灵,方能塑造成和成谐的自我。

我想,真正洞察了这一道理的人,一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存,因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手Hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头,浩气存胸口”的洒脱,因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷,琵琶脆涟漪”的和谐,因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以,要想造就一个和谐的自我,要想活出一世动人的精彩,最重要的,便是让这方寸之地,亦坚亦柔,亦刚亦让。 心在方寸,所求为何?亦坚亦柔,成和成谐。如此,方能一路撷美好而行,方能一生尽光明磊落。

06、刚柔并济

人心有坚硬之处,成就性格的刚毅冷峻,人心亦有温柔之美,弥合凶悍锋芒。刚柔并济,是百炼钢与绕指柔的完美衔接,是人格的

双重升华,是造就和谐自我的应有之义。

正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:“心有猛虎,细嗅蔷薇。”我想,无论猛虎,是在需要勇敢的时候迎难而上,还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳,都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是,为了攀至人生的高峰,我们以坚硬之处示人,奋不顾身地逐鹿无边沙场,但也要为和谐的人生,释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

人心之坚硬,可以是对底线的坚守,对正义的执念,是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的铁血燕然,落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的铮铮誓言,回荡天际。那份骨子里的坚韧,早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条,时时恪守,刻刻遵循。

然而,坚硬并不意味着刻薄冷硬,并不意味着要始终凶狠如猛虎,任由寒光毕露的双眼,战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢,不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望,坚硬之余,人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角,温存人性的美好。

人心之柔软,可以是对凶顽的宽容,对世间的博爱,是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱,是南丁格尔提灯时的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软,所以我们可以不甚苛求,尽享流年温润,因为柔软,所以我们可以在坚硬的壁垒下,重新拾得爱与感性的回归。

同样,所谓柔软,不是毫无原则地妥协退让,更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到,心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤,更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以,只是希望,柔软之余,人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重,依旧可以在疤痕遍布之后,不改初心。

心硬如钢便不可摧,刚毅冷峻,坚硬如斯,所向披靡,心软若柔则亦欣然,不失温柔,不畏凶顽,不曾软弱。亦刚亦柔,和谐人生,刚柔并济,两番精彩

篇三:《江苏省2013高考语文作文最终押题 专家解读高考作文题目预测(例题+思路点拨+例文展示)一 刚柔 新人教版》

2013年高考语文作文预测一:刚柔

摘要:高考作文确实是一件比较头疼的事情,加上时间环境等的限制,要想写好一篇符合要求的作文并不是件容易的事情。所以平时的积累就比较重要啦,什么注册免费送彩金不限id啊,例文啊,预测啊,分析啊这时候就可以多看看了。正如这篇所示,希望能让你们在考场上灵感一现!

【例题】

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800自己的文章。

老子的老师叫长枞,长枞去世之前把老子叫到床前,伸出舌头问:“这是什么?”“这是舌头。”“牙齿呢?”老子回答:“掉光了!”长枞又问:“明白了吗?”老子想了一想,说:“谢谢老师,我一定记住老师的教诲。”长枞微笑着闭上了眼睛„„

老子的老师似乎是要告诉他“刚者早逝,柔者长存”的道理,请你从不同的角度去理解材料,选择一个侧面或一个方面构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及其含义作文,不要套作,不得抄袭。

【思路点拨】“刚者早逝,柔者长存”的道理似乎与当今中学生的实际生活距离较远,难以引起共鸣。但若将“刚”和“柔”细解,了解到它们的各个引申义,将会很容易得到三个立意:

1.不要太“刚”,要“柔”;

2.若无“刚”,有“柔”又有何用;

3.“刚”极则易折,“柔”极则易屈,“刚柔”并济方可无坚不摧。

如果说“刚柔”并济,便可从三个方面展开充分的论述:

1.“刚而无柔,刚愎自用,脆若折枝”;

2.“柔而无刚,奴颜屈膝,卑如蝼蚁”;

3.“刚柔并济,恩威并重,坚如磐石”。

若文中再用例证诸如西楚霸王项羽、司马迁、李陵、苏武、蔺相如、廉颇、触龙、秦始皇等,便可使文章气势雄浑、严谨缜密。文中如能联系自己的生活实际,以切身体验表达独特感悟,将会受到阅卷教师的青睐。应根据自己对情景材料的感悟和理解,或者叙写对社会人生的体悟;或者描述评点生活现象;或者记叙阐述文化意蕴的内涵。总之,立意关键在于对“刚柔”理性的思考,思想不要偏激。

运用具体的典型的新鲜事例或掌故,论述观点,且能联系人生社会现实,必与高分有缘。考生的作文如果缺少必要的事实和名言警句,或者偏向新奇的构思,盲目追求“另类”,信马由缰,漫无边际,将不会有好的效果。

【例文展示】

在柔与刚的边缘

青青河岸边,柔软的柳枝飘荡在徐徐清风中,那婀娜的身姿展露出了柔的气质;巍巍高山上,刚劲的松柏挺立在凛凛寒风中,那挺拔的腰杆展示出了刚的力量。

空中,出神入化地演绎着逍遥派武功,羽翼翩跹,一招一式中蕴涵着柔的气质;地上,震人心魄地演绎着降龙十八掌,气壮山河,一拳一掌中爆发着刚的力量。

柳枝的柔和松柏的刚,构成了自然界的和谐统一;逍遥派武功的柔和降龙十八掌的刚演绎了武侠世界的亦真亦幻。在柔与刚的边缘,我们看到,柔是气质,刚是力量,刚柔并济是最完美的融合。

多愁善感的李清照,常常哀叹人生“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,亡国丧夫后,更是感叹人生“载不动许多愁”,一个曾经风韵的女子,一夜之间,“帘卷西风,人比黄花瘦”。无疑,李清照是柔和的,这份柔造就了她婉约派词人的独特气质,但同时,她也写下了“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”这样慷慨激昂的诗句,内心

的刚烈顿时在柔中迸发。刚柔并济的李清照,达到了词坛上一个令人仰望的高度。

有着樱桃红唇,如花娇颜的林黛玉,短短一生中,却有着落不尽的报恩之泪。她有着闺中女子的柔,从而拥有了独特的忧郁气质,但同时,她又有着封建时代可贵的刚强叛逆精神,刚柔并济的潇湘妃子成就了文学作品中的一个令人难忘的形象。

温和甜美的桑兰,有着一个少女本色的柔美,但在遭遇意外后,她显示出了刚强的毅力,这使她更加成熟,更加乐观;博识的陈逸飞,阳刚中带着一丝柔和,于是,才画出了那么多栩栩如生的细腻形象;富有文学气质的毕淑敏,亦刚亦柔,在赞美了“柔和的力量”后,又提出了“我很重要”的豪迈宣言。

刚柔并济,才让他们既显出了气质,又展出了力量,于是,从一只在角落里发光的萤火虫转变成了一颗闪耀在天空的令人仰望的星辰。

柔与刚,看似一对矛盾,却是这世上最和谐的统一体。

站在柔与刚的边缘,左边是柔,右边是刚,俯首拾起,再用心加以糅合,便铸就了一个刚柔并济的精彩人生。

篇四:《2013高考语文作文最终押题 专家解读高考作文题目预测:一 刚柔 新人教版》

2013年高考语文作文预测一:刚柔

摘要:高考作文确实是一件比较头疼的事情,加上时间环境等的限制,要想写好一篇符合要求的作文并不是件容易的事情。所以平时的积累就比较重要啦,什么注册免费送彩金不限id啊,例文啊,预测啊,分析啊这时候就可以多看看了。正如这篇所示,希望能让你们在考场上灵感一现!

【例题】

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800自己的文章。

老子的老师叫长枞,长枞去世之前把老子叫到床前,伸出舌头问:“这是什么?”“这是舌头。”“牙齿呢?”老子回答:“掉光了!”长枞又问:“明白了吗?”老子想了一想,说:“谢谢老师,我一定记住老师的教诲。”长枞微笑着闭上了眼睛„„

老子的老师似乎是要告诉他“刚者早逝,柔者长存”的道理,请你从不同的角度去理解材料,选择一个侧面或一个方面构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及其含义作文,不要套作,不得抄袭。

【思路点拨】“刚者早逝,柔者长存”的道理似乎与当今中学生的实际生活距离较远,难以引起共鸣。但若将“刚”和“柔”细解,了解到它们的各个引申义,将会很容易得到三个立意:

1.不要太“刚”,要“柔”;

2.若无“刚”,有“柔”又有何用;

3.“刚”极则易折,“柔”极则易屈,“刚柔”并济方可无坚不摧。

如果说“刚柔”并济,便可从三个方面展开充分的论述:

1.“刚而无柔,刚愎自用,脆若折枝”;

2.“柔而无刚,奴颜屈膝,卑如蝼蚁”;

3.“刚柔并济,恩威并重,坚如磐石”。

若文中再用例证诸如西楚霸王项羽、司马迁、李陵、苏武、蔺相如、廉颇、触龙、秦始皇等,便可使文章气势雄浑、严谨缜密。文中如能联系自己的生活实际,以切身体验表达独特感悟,将会受到阅卷教师的青睐。应根据自己对情景材料的感悟和理解,或者叙写对社会人生的体悟;或者描述评点生活现象;或者记叙阐述文化意蕴的内涵。总之,立意关键在于对“刚柔”理性的思考,思想不要偏激。

运用具体的典型的新鲜事例或掌故,论述观点,且能联系人生社会现实,必与高分有缘。考生的作文如果缺少必要的事实和名言警句,或者偏向新奇的构思,盲目追求“另类”,信马由缰,漫无边际,将不会有好的效果。

【例文展示】

在柔与刚的边缘

青青河岸边,柔软的柳枝飘荡在徐徐清风中,那婀娜的身姿展露出了柔的气质;巍巍高山上,刚劲的松柏挺立在凛凛寒风中,那挺拔的腰杆展示出了刚的力量。

空中,出神入化地演绎着逍遥派武功,羽翼翩跹,一招一式中蕴涵着柔的气质;地上,震人心魄地演绎着降龙十八掌,气壮山河,一拳一掌中爆发着刚的力量。

柳枝的柔和松柏的刚,构成了自然界的和谐统一;逍遥派武功的柔和降龙十八掌的刚演绎了武侠世界的亦真亦幻。在柔与刚的边缘,我们看到,柔是气质,刚是力量,刚柔并济是最完美的融合。

多愁善感的李清照,常常哀叹人生“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,亡国丧夫后,更是感叹人生“载不动许多愁”,一个曾经风韵的女子,一夜之间,“帘卷西风,人比黄花瘦”。无疑,李清照是柔和的,这份柔造就了她婉约派词人的独特气质,但同时,她也写下了“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”这样慷慨激昂的诗句,内心的

刚烈顿时在柔中迸发。刚柔并济的李清照,达到了词坛上一个令人仰望的高度。

有着樱桃红唇,如花娇颜的林黛玉,短短一生中,却有着落不尽的报恩之泪。她有着闺中女子的柔,从而拥有了独特的忧郁气质,但同时,她又有着封建时代可贵的刚强叛逆精神,刚柔并济的潇湘妃子成就了文学作品中的一个令人难忘的形象。

温和甜美的桑兰,有着一个少女本色的柔美,但在遭遇意外后,她显示出了刚强的毅力,这使她更加成熟,更加乐观;博识的陈逸飞,阳刚中带着一丝柔和,于是,才画出了那么多栩栩如生的细腻形象;富有文学气质的毕淑敏,亦刚亦柔,在赞美了“柔和的力量”后,又提出了“我很重要”的豪迈宣言。

刚柔并济,才让他们既显出了气质,又展出了力量,于是,从一只在角落里发光的萤火虫转变成了一颗闪耀在天空的令人仰望的星辰。

柔与刚,看似一对矛盾,却是这世上最和谐的统一体。

站在柔与刚的边缘,左边是柔,右边是刚,俯首拾起,再用心加以糅合,便铸就了一个刚柔并济的精彩人生。

篇五:《2016年高考材料作文“美主要看气质”优秀作文及点评》

2016年高考材料作文“美主要看气质”优秀作文及点评

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

最近,一位女歌手在微博上发了一张吃汉堡包的个人图片,在与网友互动时自认为自己“美”在“主要看气质”,一时引来无数人围观和评论,网民立场各异,众说纷纭。比如相关的评论有:

@随风飘:总比看脸好,进步了。

@一粒小虫:非常无聊。就是换种方式秀自拍,不觉得美在那。

@时尚风:还是广告说得好:品质引领生活。

@小草:我满身都是绿,难道不美吗?{中国气质作文刚柔}.

@飞鸿一瞥:全凭一张图片,就摸得着看得见人的气质了吗?

女歌手的一句话,引发了那么多的议论,值得深思。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,要套作,不得抄袭。

审题立意指导:

我们先概况此作文材料大意:女歌手认为“美主要看气质”(关键句),对此(美主要看气质),不同的网友表达了不同的观点。然后,我们从材料大意中提取核心内容立意与作文:1、应该围绕女明星认为“美主要看气质”这个观点(或这件事)来谈论;2、网友们的各种观点,是命题者提供给我们的参考立意,我们可以选择其一作为观点来作文,也可以抛开参考立意,提出自己的观点。只要是在女明星认为“美主要看气质”这个观点或这件事的限定内去立意,就是切合题意的。相反,一些同学抛开材料主体内容限制,仅抓住材料“引发了那么多议论”这句话,立意为“言论自由”、“不同的人有不同的观点”之类,都是错误的。

气质源自内心,不溢于外表

(观点型标题 50分)

材料中的女歌手发了吃汉堡包的个人照片后,认为美在“主要看气质”。对此,我深表疑惑,难道气质从一个人的外表就可以看出了?我认为,气质源于内心,不溢于外表。(开篇简括材料,提出观点) 气质,指一个人整体上的一种魅力,是言不清摸不着的。气质并不是单从外表就能表现的,它是通过人的一言一行而散发出来的。如今网络上经常会“蹦”出一些网红,她们因为身材、样貌而蹿红,但她们的出现往往又只是“一刹花火”,这就是因为她们缺少了那一份从内心散发的气质,仅依靠外表夺取关注是绝对行不通的。相反,从内心散发出来的气质,胜过了一切外表的装饰。我们国家央视著名主持人杨澜以她具有亲和力的主持风格以及高雅的举止被评为“世界魅力女性”之一。她着装简朴,从不刻意去装扮,而是顺

气质是要一点一滴地形成的,它绝不等同于外貌。澳洲著名2018年最新白菜彩金演讲师尼克.胡哲天生缺失四肢,他只有短小的上身,但凭着一点一滴的努力以及强大的意志力,他学会了游泳、打高尔夫、骑马......本遭人歧视的他获得了几百万人的拥抱以及深爱他的美丽妻子。尼克.胡哲虽外表丑陋,但他的气质过人。他说过:“即使现在你拿千百万来引诱我,我

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也绝不会作任何考虑去长出手脚。是挫折成就了独一无二的有魅力的我。”确实,气质绝不仅靠外表就可以看出。它源于内心,再逐渐散发。(“气质”要点滴形成,与外表不同。理论分析少,多是举例子,故而析理较浅)

纵观当下,小鲜肉、小花旦在荧幕上层出不穷,并受到了热捧,众粉丝称之“气质非凡”。但此处的气质真为真正意义上的气质吗?一些明星的教养实在有待提高。“柯震东

让气质与外貌齐绽放。女星赵丽颖长相漂亮,但从不高高在上,她不忘初心,努力做一个演员。纵使她已经很红了,但她依旧是“拼命三妹”。她用努力给粉丝带来正能量,真不愧为气质美女。正如她言:“我的努力配得上我的运气。”相比女歌手那略显肤浅的

配图自赞,赵丽颖才是真正的“气质美女”。(让气质与外貌绽放。也是单纯举例,缺乏理论分析)

追求内在美

(观点型标题

50分)

女歌手在微博上发一张吃汉堡的个人图片,并自认为自己美在于气质。这样的照片真内在美即为精神之美,灵魂之美。内在美不表现在外表,一个人的外表美并不代表着它的内心就美,以貌取人的观念是审美的大忌。一个人的内在美变现于他的精神之丰满,灵魂的高贵。一个人内在美可以胜在千万偌于外在美。曾被认为是完美教父的马兰.波龙

度,不也是最终因为各种不好的行为而沉落了吗?美在外表,只能说其天生丽质,不能判内在美需要我们去追求,追求内在方能使自己达到更高的人生境界。内心美才是品质之美,一个人只有不断地追求内在美,他的心灵才能不断得到净化,他的精神才能不断得到完善,这样他才能达到美之境界。外表美丽,内心充满污秽,那么这个人依旧丑陋;外表普通,但精神品质高,那么这个人也会被认为魅力。东施效颦,最终换来的不是赞赏而是嘲笑。如果只是去模仿他人的外在美而不去学习他人的内在美,那么最终也只能是一个精神空虚的外壳,内心依旧得不到提升,也就无法达到另一个境界。(追求“内在美”的重要意义。这段说理非常充分)

然而,在物欲横流的今天,许多人都只是注重于物质的美,外在的美,而不去注重内在美的培养。多数人都认为外在美很重要,并想尽千方百计去使自己变得更加漂亮,整容,各种化妆品的使用,认识变得美丽了,但是内在却非常污秽。一些明星在平时不也变现得

{中国气质作文刚柔}.

很有气质吗?但是他们在背后却干着一些令人反感的活动,这样的没真的美?在这个浮躁的社会里,人们往往是根据一个人的外在而不是内在去判定一个人是否美,这些值得我们(批判追去内在美,需要我们不断学习,不断提升自己的精神修养。一个人只有不断地学习,他的思想才会得以提升,那他的人生才不会止于追求外在的美丽,才能够达到精神美的内

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在美的境界。毕淑敏有言:“额头上没有一丝皱纹的女人,血管里恐怕都是水。”外在美不会有永恒的保存,我们终会有老去的那一天;但是内在美可以伴随着我们一生,即使老去,精神依然丰满,灵魂亦然高贵,这样的美不是更加美吗?追求内在美需要的是我们的修养,我们的精神,甚至与我们的灵魂的高贵。(怎么办。这段援引名言,在说理上也下了重笔)

不要像女歌星那样凭借一张照片就自认为气质美。(回

美的气质表现于内在美{中国气质作文刚柔}.

(观点型标题 50分)

最近,一位女歌手在微博发了一张吃汉堡包的个人图片,在于网友互动时自认为自己“美”在“主要看气质”,一时引来无数人围观和评论。有网友认为这是品质引领生活。也有人认为这位是一种进步,因为审美不再注重于外表。而我则认为,全凭一张图片,并非能看得见人的气质。俞敏洪先生说过:“人的气质表现于内在美而并非外在美。它美在

气质,是人整体上所散发出来的魅力所在,它似正散发光彩的珍珠宝石,引人注目。给人一种深刻的印象。它的美赛似三月阳春,胜似闪烁霓虹,由此被人们关注着、重视着。(“气质”是什么。但抒情化的比喻,对剖析“气质”是什么有害无益,无法真正揭示“气质”的本质,这是很虚的写法)

美的气质表现在内在美并非苟且胡说。华罗庚说过:“如果一个华丽的外表下是一颗丑恶的心,那么这个人无论长得如何国色天香,美丽冻人,也会让人厌恶。”此语就向我们昭示了内在美的魅力所在。生活中。人们总是追求外表美,崇拜那些“一夜尽人皆知”的大牌明星,赞美那些倾国倾城、天生丽质的帅哥、美女。看人光看脸而忽略其内涵。这看似人之常情,有几分认可的道理,实则谬论。一个人的内在美理应是值得我们去关注的地方。由此才不会让内在美这个美丽之凤在人间散尽,才会让真、善、美永存于人间。抱起悦悦的陈贤妹,扶起重伤者的刁娜,为乘客着想的司机吴斌等等他们所举所动在当今社会就引起了很多的震撼。人们纷纷投议应向这些人学习他们的可贵的品质。是什么让他们如此的为人所抬举?是他们的内在美,使他们美的气质。倘若没有这种可贵的气质还能取得一模一样的结果吗?答案无疑是否定的。这就像一把金钥匙,能开启成功的大门。所谓“内在美促进外在美”此乃真理也。(段幅很长,但内容充实。可以把它分为两段,使之层次更分明)

注重内在美的培养不可小觑,可为何当下社会有诸多人自然而然地让自己滑向了丑恶

的一端?于我们个人,是没清楚美的气质是什么,受众多外界因素的干扰,变得追名逐利,趋向于个人利益化。于社会上旁人的议论也对人起了一个错误的导向盘。有则新闻报道说。一对情侣逛街,男的出了车祸,儿女的却赶快拿出手机拍照,并把照片上传空间,表示男朋友出车祸了,自己很伤心,而并非及时打电话去救济。这是如此的令人心寒啊!真是时

要想摆脱这些现象的发生,必须对症下药。于个人,常笼统)

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故曰:美的气质表现于内在美。(回扣主题,简单结尾。此处应该回扣材料)

美在何处

(提问型标题 50分) 余秋雨曾在《废墟》中写道:“没有皱纹的祖母是可怕的。”在当下,没有皱纹的人比比皆是,无谓可怕不可怕了。人们都说,这是一个看脸的时代,“美颜”“美图”各种横空出世的拍照神器充斥着我们的眼球,令我们产生了男子个个貌若潘安,女子个个堪比西施的审美疲劳。(援引余秋雨名言,揭示这是一个看脸的时代,为下文张本) 在看脸的时代还没结束之际,一张女歌手吃汉堡包的“主要看气质”的图片却火了起来。女歌手认为自己“美”,“美”在气质而不在脸,对此,不乏口诛笔伐者,也不缺粉丝们进入一个看“气质”的时代。(简括材料) 然而,笔者却不认为女歌手美。凭一张图片,还是一张经过美颜的图片就可以判定一个人的气质有无吗?女歌手这一动作无非是喧哗取众罢了。而众网友们的评论也只是反应个人价值观念取向而已。(提出观点。这三段写得很自然,但就考场议论文而言,入题太慢,比不上前三篇开篇点题式的写法)

“你是最贤的妻,最才的女”钱钟书如是评论杨绛的。杨绛,这位百岁老人,在相继送走丈夫与女儿后,仍着力编写《我们仨》以及整理钱钟书的著作,她的《走在人生边上》更是激励影响了千万人,而这位才女却从不认为自己美,但她令人通过文字便能触摸到她的美,感受她的气质。她没有如女歌手般利用社交圈喧哗取众,她默默的积淀着。杨绛是美的,她美在不图浮华,她美在与生俱来的气质。(举例,析例。)

“你是风,你是爱,你是人间四月天”。这位倾倒众生的才女林徽因如是吟唱。林徽因,这位倾城绝世的才女,与丈夫梁思成潜心研究中国建筑学,她默默支持丈夫事业,投

古语曾言:“美,于心也。”真正的美,不是在于你发的自拍有多好看,你的附文有多精彩。在如今“有图不一定有真相”的年代,我们更要重新树立自己正确的审美观,如古代诸葛亮的妻子黄硕,虽其貌不扬,但她却是诸葛亮的贤内助,为诸葛亮出谋划策,她样虽不美,但她却也是美,美于心,美于情。又如今日浮出众人眼前的小江老师——江一燕,她样貌清纯,却从不在社交圈喧哗取众,而是默默地八年如一日地去支教。江一燕也是美的,她不仅美在样貌,更是美于心,美于气质。(什么是真正的美,举例分析。)

反观女歌手之做法,也许有人会认为她美,但绝不是如她所言美在“气质”,真正的

二、“就理论事”议论文技巧

上学期油市一模前我曾提出“就理论事”的议论文技巧,并写了一篇《还有诗和远方》的下水作文。后来我反思,“就理论事”是没有错的,但那篇下水作文则并不能表现“就理论事”这一议论文技巧,而仅是一篇以堆砌事例为能事而不是专注于通透说理的低档议论文。“就理论事”,先要准确立意,得出一个明确的道理(观点),然后对此道理(观点)层层剖析,并且在剖析过程中不断回扣题目材料、分析题目材料。论证时,每一层次的理论分析,必须是充分的,然后才是举例分析。只有把道理讲通,举例论证才获得真正的说服力。单纯堆砌例子的议论文,是没有议论思维的低劣议论文。“理直气壮”,我们

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一旦把每一层的道理论透,接着的举例论证便自然、简捷、契合了。上面的四篇考场作文,或多或少都有一些段落符合“就理论事”的技巧。下面,我想通过两篇《还有诗和远方》的比较,来展示“就理论事”议论文技巧。修改版的《还有诗和远方》,也有许多缺点,但它比原文更符合“就理论事”议论文技巧。

还有诗和远方

(寓意型标题) ①顾少强“世界那么大,我想去看看”的十字辞职信,使我想起高晓松的名言:“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。”我想是吧,我们应该还有诗和远方。(简括材料,援引名言,开篇点题)

②诗和远方,意即诗意与梦想。顾少强的“世界那么大,我想去看看”,其含意正是对诗意与梦想的追求。十余年的中学教师生活,令她那颗渴望诗意与梦想的心灵渐生“苟且”的厌倦感,于是她随性而为,“说走就走”去潇洒看世界。她的这一番举动,实在令陷于“苟且”而欲逃不能的我等俗众羡慕神往。(结合观点分析材料) ③还有诗和远方,生命才丰盈与完满。物质化的现实使我们很好地生存,精神化的诗意与梦想,却使我们美好地生活。缺失诗与梦的生命,必然是畸形而枯涩的。萧伯纳在《英国佬的另一个岛》中,无情地奚落那种缺乏诗和远方的生活:“一辈子都在弄他的那片土,那只猪;结果自己也变成了一块土,一只猪。”相反,若人生还有诗和远方,则生命会变得丰盈而完满。切格瓦拉的迷人之处,不仅在于他是革命者,还在于他是富于诗意与梦想者。他爱好文学、旅游、摄影、雪茄和手表,他有浪漫的革命梦想。这一切,使他虽死而生命丰盈与完满。这种丰盈与完满的生命,不正是顾少强“想去看看”的诗意和梦想吗?(第一层:为什么;诗和远方的重要性。)

④诗和远方如此美丽。可是,在物质化的现实中被挤压而苦苦挣扎的我们,又有多少人能超脱现实而勇敢去追求诗意和梦想呢?理想很丰满,现实很骨感,在一个诗梦零落的物质化社会,无数人熄灭了诗与梦,而甘于“眼前的苟且”。当“拜金女”盛行,当《小时代》受热捧,“蚁族”和“蜗居”们很难不放弃他们的诗和远方。也正因此,当顾少强的十字宣言出现,曾经心怀诗和梦的我们,才会如此受感动和被感染,一些人甚至学她“说走就走”去旅行。(第二层:为什么;诗和远方在物质化现实里凋零的原因)

⑤只是,诗和远方,真的只有“去看看”才能觅得吗?我们是否存在一种“远方才有风景”的审美误区?“世界很大,我想去看看”,会不会是一种看似洒脱的非理性呢?顾少强辞职后违背“不代言”的承诺,终于为旅游公司代言,这是不是对其追寻诗和梦的自我否定与更正呢?(过渡段。对诗与远方提出质疑,以便推出深化、升华主题的下一段)

⑥我想,更深刻的诗和远方,不在别处,而在当下。珍视当下,于当下觅见诗意与梦想,才是生命丰盈与完满的真谛。生命是渺小而物质的,但身为万物灵长的我们,却可以从珍视当下中创造伟大与诗梦。日本影片《入殓师》中的小林,尽管职业卑微且龌龊,可他在给每一位死者化妆时,倾注慈爱与敬意,从而使阴森恐怖的死亡充满温情和诗梦之美。林语堂在《人生的乐趣》中,列举李渔《闲情偶寄》里写柳蝉、写衣饰、写午睡的文字,赞美中国传统生活的诗意和梦想之美。李渔这些文字写的都是当下平凡的小事物,但因为珍视当下,我们便从中发见了诗和梦。与顾少强“说走就走”的寻觅诗梦之举相比,这些于珍视当下而觅见的诗和远方,不是更切实、更深刻吗?(第三层:推高主题,剖析诗与远方的深刻含义)

⑦于珍视当下中觅见诗和远方,我们的生命将不再“苟且”而变得丰盈与完满,我们将获得远比顾少强“世界那么大,我想去看看”深刻的生命憬悟!(回扣主题、材料,简洁结尾)

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篇六:《2016材料作文“美主要看气质”》

2016材料作文“美主要看气质”

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

最近,一位女歌手在微博上发了一张吃汉堡包的个人图片,在与网友互动时自认为自己“美”在“主要看气质”,一时引来无数人围观和评论,网民立场各异,众说纷纭。比如相关的评论有:

@随风飘:总比看脸好,进步了。

@一粒小虫:非常无聊。就是换种方式秀自拍,不觉得美在那。

@时尚风:还是广告说得好:品质引领生活。

@小草:我满身都是绿,难道不美吗?

@飞鸿一瞥:全凭一张图片,就摸得着看得见人的气质了吗?

女歌手的一句话,引发了那么多的议论,值得深思。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,要套作,不得抄袭。

审题立意指导:

我们先概况此作文材料大意:女歌手认为“美主要看气质”(关键句),对此(美主要看气质),不同的网友表达了不同的观点。然后,我们从材料大意中提取核心内容立意与作文:1、应该围绕女明星认为“美主要看气质”这个观点(或这件事)来谈论;2、网友们的各种观点,是命题者提供给我们的参考立意,我们可以选择其一作为观点来作文,也可以抛开参考立意,提出自己的观点。只要是在女明星认为“美主要看气质”这个观点或这件事的限定内去立意,就是切合题意的。相反,一些同学抛开材料主体内容限制,仅抓住材料“引发了那么多议论”这句话,立意为“言论自由”、“不同的人有不同的观点”之类,都是错误的。

气质源自内心,不溢于外表

(观点型标题 50分)

材料中的女歌手发了吃汉堡包的个人照片后,认为美在“主要看气质”。对此,我深表疑惑,难道气质从一个人的外表就可以看出了?我认为,气质源于内心,不溢于外表。(开篇简括材料,提出观点)

气质,指一个人整体上的一种魅力,是言不清摸不着的。气质并不是单从外表就能表现的,它是通过人的一言一行而散发出来的。如今网络上经常会“蹦”出一些网红,她们因为身材、样貌而蹿红,但她们的出现往往又只是“一刹花火”,这就是因为她们缺少了那一份从内心散发的气质,仅依靠外表夺取关注是绝对行不通的。相反,从内心散发出来的气质,胜过了一切外表的装饰。我们国家央视著名主持人杨澜以她具有亲和力的主持风格以及高雅的举止被评为“世界魅力女性”之一。她着装简朴,从不刻意去装扮,而是顺其自然。可见,气质源于内心,不溢于外表。材料中女歌手认为吃汉堡“美在气质”,实在是对“气质”一词的亵渎啊。(“气质”是什么,对比分析,回扣材料)

气质是要一点一滴地形成的,它绝不等同于外貌。澳洲著名2018年最新白菜彩金演讲师尼克.胡哲天生缺失四肢,他只有短小的上身,但凭着一点一滴的努力以及强大的意志力,他学会了游泳、打高尔夫、骑马......本遭人歧视的他获得了几百万人的拥抱以及深爱他的美丽妻子。尼克.胡哲虽外表丑陋,但他的气质过人。他说过:“即使现在你拿千百万来引诱我,我也绝不会作任何考虑去长出手脚。是挫折成就了独一无二的有魅力的我。”确实,气质绝不仅靠外表就可以看出。它源于内心,再逐渐散发。(“气质”要点滴形成,与外表不同。理论分析少,多是举例子,故而析理较浅)

纵观当下,小鲜肉、小花旦在荧幕上层出不穷,并受到了热捧,众粉丝称之“气质非凡”。

但此处的气质真为真正意义上的气质吗?一些明星的教养实在有待提高。“柯震东吸毒事件”、“高晓松醉驾”、“英国女星当街与粉丝对骂”......这些事件的出现与他们自称的“有气质”是否大相径庭了呢?颜值社会要不得啊!(当下一些明星有的是颜值,而非“气质”。理论分析稍欠)

让气质与外貌齐绽放。女星赵丽颖长相漂亮,但从不高高在上,她不忘初心,努力做一个演员。纵使她已经很红了,但她依旧是“拼命三妹”。她用努力给粉丝带来正能量,真不愧为气质美女。正如她言:“我的努力配得上我的运气。”相比女歌手那略显肤浅的配图自赞,赵丽颖才是真正的“气质美女”。(让气质与外貌绽放。也是单纯举例,缺乏理论分析)

气质源于内心,不只溢于外表。愿我们都不要陷入与材料中女歌手一样的误区,错把外表当气质。(回扣主题,回扣材料,简洁结尾)

追求内在美

(观点型标题 50分)

女歌手在微博上发一张吃汉堡的个人图片,并自认为自己美在于气质。这样的照片真的表现一个人的内在美吗?显然单纯一张照片并不能说明一切。我认为我们应该去追求内在美,而不是发一张照片就自论自己气质美。(开篇简括材料,提出观点)

内在美即为精神之美,灵魂之美。内在美不表现在外表,一个人的外表美并不代表着它的内心就美,以貌取人的观念是审美的大忌。一个人的内在美变现于他的精神之丰满,灵魂的高贵。一个人内在美可以胜在千万偌于外在美。曾被认为是完美教父的马兰.波龙度,不也是最终因为各种不好的行为而沉落了吗?美在外表,只能说其天生丽质,不能判断其内在一定美。女歌星一张吃汉堡的照片就自以为是美在气质,这种说法不但可笑,而且荒谬。(“内在美”是什么,对比分析,回扣材料。这段理论分析很充分)

内在美需要我们去追求,追求内在方能使自己达到更高的人生境界。内心美才是品质之美,一个人只有不断地追求内在美,他的心灵才能不断得到净化,他的精神才能不断得到完善,这样他才能达到美之境界。外表美丽,内心充满污秽,那么这个人依旧丑陋;外表普通,但精神品质高,那么这个人也会被认为魅力。东施效颦,最终换来的不是赞赏而是嘲笑。如果只是去模仿他人的外在美而不去学习他人的内在美,那么最终也只能是一个精神空虚的外壳,内心依旧得不到提升,也就无法达到另一个境界。(追求“内在美”的重要意义。这段说理非常充分)

然而,在物欲横流的今天,许多人都只是注重于物质的美,外在的美,而不去注重内在美的培养。多数人都认为外在美很重要,并想尽千方百计去使自己变得更加漂亮,整容,各种化妆品的使用,认识变得美丽了,但是内在却非常污秽。一些明星在平时不也变现得很有气质吗?但是他们在背后却干着一些令人反感的活动,这样的没真的美?在这个浮躁的社会里,人们往往是根据一个人的外在而不是内在去判定一个人是否美,这些值得我们去深思。材料中的女歌星以自己的一张照片就自以为自己气质美,岂不是很荒谬?(批判现实,回扣材料) 追去内在美,需要我们不断学习,不断提升自己的精神修养。一个人只有不断地学习,他的思想才会得以提升,那他的人生才不会止于追求外在的美丽,才能够达到精神美的内在美的境界。毕淑敏有言:“额头上没有一丝皱纹的女人,血管里恐怕都是水。”外在美不会有永恒的保存,我们终会有老去的那一天;但是内在美可以伴随着我们一生,即使老去,精神依然丰满,灵魂亦然高贵,这样的美不是更加美吗?追求内在美需要的是我们的修养,我们的精神,甚至与我们的灵魂的高贵。(怎么办。这段援引名言,在说理上也下了重笔)

因此,我们都应该追求内在美,不要像女歌星那样凭借一张照片就自认为气质美。(回扣主题,回扣材料,简洁结尾)

美的气质表现于内在美

(观点型标题 50分)

最近,一位女歌手在微博发了一张吃汉堡包的个人图片,在于网友互动时自认为自己“美”在“主要看气质”,一时引来无数人围观和评论。有网友认为这是品质引领生活。也有人认为这位是一种进步,因为审美不再注重于外表。而我则认为,全凭一张图片,并非能看得见人的气质。俞敏洪先生说过:“人的气质表现于内在美而并非外在美。它美在其精神上的升华,而并非物质上的奢华。”这一语就道出了人的气质美的前馈则。由此可见,美的气质表现在内在美。(对原材料的复述而非简括,使得整段太长,其实对原材料只需如此概括:“对材料中女歌手美主要看气质的观点,我认为„„”)

气质,是人整体上所散发出来的魅力所在,它似正散发光彩的珍珠宝石,引人注目。给人一种深刻的印象。它的美赛似三月阳春,胜似闪烁霓虹,由此被人们关注着、重视着。(“气质”是什么。但抒情化的比喻,对剖析“气质”是什么有害无益,无法真正揭示“气质”的本质,这是很虚的写法)

美的气质表现在内在美并非苟且胡说。华罗庚说过:“如果一个华丽的外表下是一颗丑恶的心,那么这个人无论长得如何国色天香,美丽冻人,也会让人厌恶。”此语就向我们昭示了内在美的魅力所在。生活中。人们总是追求外表美,崇拜那些“一夜尽人皆知”的大牌明星,赞美那些倾国倾城、天生丽质的帅哥、美女。看人光看脸而忽略其内涵。这看似人之常情,有几分认可的道理,实则谬论。一个人的内在美理应是值得我们去关注的地方。由此才不会让内在美这个美丽之凤在人间散尽,才会让真、善、美永存于人间。抱起悦悦的陈贤妹,扶起重伤者的刁娜,为乘客着想的司机吴斌等等他们所举所动在当今社会就引起了很多的震撼。人们纷纷投议应向这些人学习他们的可贵的品质。是什么让他们如此的为人所抬举?是他们的内在美,使他们美的气质。倘若没有这种可贵的气质还能取得一模一样的结果吗?答案无疑是否定的。这就像一把金钥匙,能开启成功的大门。所谓“内在美促进外在美”此乃真理也。(段幅很长,但内容充实。可以把它分为两段,使之层次更分明)

注重内在美的培养不可小觑,可为何当下社会有诸多人自然而然地让自己滑向了丑恶的一端?于我们个人,是没清楚美的气质是什么,受众多外界因素的干扰,变得追名逐利,趋向于个人利益化。于社会上旁人的议论也对人起了一个错误的导向盘。有则新闻报道说。一对情侣逛街,男的出了车祸,儿女的却赶快拿出手机拍照,并把照片上传空间,表示男朋友出车祸了,自己很伤心,而并非及时打电话去救济。这是如此的令人心寒啊!真是时代的悲哀!于中国的教育,总把学生的成绩看得至高无上,而忽略了他们气质方面的培养,又是一大错失。(反观现实,分析原因,车祸的例子很牵强)

要想摆脱这些现象的发生,必须对症下药。于个人,认识到内在美的重要性。于社会,教育亦要重视内在美的培养,气质比其他事情更重要······(提出解决之法,但非常笼统) 故曰:美的气质表现于内在美。(回扣主题,简单结尾。此处应该回扣材料){中国气质作文刚柔}.

美在何处{中国气质作文刚柔}.

(提问型标题 50分)

余秋雨曾在《废墟》中写道:“没有皱纹的祖母是可怕的。”在当下,没有皱纹的人比比皆是,无谓可怕不可怕了。人们都说,这是一个看脸的时代,“美颜”“美图”各种横空出世的拍照神器充斥着我们的眼球,令我们产生了男子个个貌若潘安,女子个个堪比西施的审美疲劳。(援引余秋雨名言,揭示这是一个看脸的时代,为下文张本)

在看脸的时代还没结束之际,一张女歌手吃汉堡包的“主要看气质”的图片却火了起来。女歌手认为自己“美”,“美”在气质而不在脸,对此,不乏口诛笔伐者,也不缺粉丝们进入一个看“气质”的时代。(简括材料)

然而,笔者却不认为女歌手美。凭一张图片,还是一张经过美颜的图片就可以判定一个人的气质有无吗?女歌手这一动作无非是喧哗取众罢了。而众网友们的评论也只是反应个人价值观念取向而已。(提出观点。这三段写得很自然,但就考场议论文而言,入题太慢,比不上前三篇开篇点题式的写法)

“你是最贤的妻,最才的女”钱钟书如是评论杨绛的。杨绛,这位百岁老人,在相继送走丈夫与女儿后,仍着力编写《我们仨》以及整理钱钟书的著作,她的《走在人生边上》更是激励影响了千万人,而这位才女却从不认为自己美,但她令人通过文字便能触摸到她的美,感受她的气质。她没有如女歌手般利用社交圈喧哗取众,她默默的积淀着。杨绛是美的,她美在不图浮华,她美在与生俱来的气质。(举例,析例。)

“你是风,你是爱,你是人间四月天”。这位倾倒众生的才女林徽因如是吟唱。林徽因,这位倾城绝世的才女,与丈夫梁思成潜心研究中国建筑学,她默默支持丈夫事业,投身于建筑的保护。她是美的,她美在由内到外散发的气质,这才令得徐志摩对其一世不忘,金岳霖穷其一生的伴随以及梁思成的不离不弃。(举例,析例。)

古语曾言:“美,于心也。”真正的美,不是在于你发的自拍有多好看,你的附文有多精彩。在如今“有图不一定有真相”的年代,我们更要重新树立自己正确的审美观,如古代诸葛亮的妻子黄硕,虽其貌不扬,但她却是诸葛亮的贤内助,为诸葛亮出谋划策,她样虽不美,但她却也是美,美于心,美于情。又如今日浮出众人眼前的小江老师——江一燕,她样貌清纯,却从不在社交圈喧哗取众,而是默默地八年如一日地去支教。江一燕也是美的,她不仅美在样貌,更是美于心,美于气质。(什么是真正的美,举例分析。)

反观女歌手之做法,也许有人会认为她美,但绝不是如她所言美在“气质”,真正的美是由内而外所散发的,与其在社交圈喧哗取众,还不如“退而结网”,让真正的美表现在众人眼前。(回扣材料,提出解决之法。这个结尾很自然。就整篇而言,论据丰富,但说理欠缺,未有层次推进得之清晰思路)

二、“就理论事”议论文技巧

上学期油市一模前我曾提出“就理论事”的议论文技巧,并写了一篇《还有诗和远方》的下水作文。后来我反思,“就理论事”是没有错的,但那篇下水作文则并不能表现“就理论事”这一议论文技巧,而仅是一篇以堆砌事例为能事而不是专注于通透说理的低档议论文。“就理论事”,先要准确立意,得出一个明确的道理(观点),然后对此道理(观点)层层剖析,并且在剖析过程中不断回扣题目材料、分析题目材料。论证时,每一层次的理论分析,必须是充分的,然后才是举例分析。只有把道理讲通,举例论证才获得真正的说服力。单纯堆砌例子的议论文,是没有议论思维的低劣议论文。“理直气壮”,我们一旦把每一层的道理论透,接着的举例论证便自然、简捷、契合了。上面的四篇考场作文,或多或少都有一些段落符合“就理论事”的技巧。下面,我想通过两篇《还有诗和远方》的比较,来展示“就理论事”议论文技巧。修改版的《还有诗和远方》,也有许多缺点,但它比原文更符合“就理论事”议论文技巧。

还有诗和远方

(寓意型标题)

①顾少强“世界那么大,我想去看看”的十字辞职信,使我想起高晓松的名言:“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。”我想是吧,我们应该还有诗和远方。(简括材料,援引名言,开篇点题)

②诗和远方,意即诗意与梦想。顾少强的“世界那么大,我想去看看”,其含意正是对诗意

与梦想的追求。十余年的中学教师生活,令她那颗渴望诗意与梦想的心灵渐生“苟且”的厌倦感,于是她随性而为,“说走就走”去潇洒看世界。她的这一番举动,实在令陷于“苟且”而欲逃不能的我等俗众羡慕神往。(结合观点分析材料)

③还有诗和远方,生命才丰盈与完满。物质化的现实使我们很好地生存,精神化的诗意与梦想,却使我们美好地生活。缺失诗与梦的生命,必然是畸形而枯涩的。萧伯纳在《英国佬的另一个岛》中,无情地奚落那种缺乏诗和远方的生活:“一辈子都在弄他的那片土,那只猪;结果自己也变成了一块土,一只猪。”相反,若人生还有诗和远方,则生命会变得丰盈而完满。切格瓦拉的迷人之处,不仅在于他是革命者,还在于他是富于诗意与梦想者。他爱好文学、旅游、摄影、雪茄和手表,他有浪漫的革命梦想。这一切,使他虽死而生命丰盈与完满。这种丰盈与完满的生命,不正是顾少强“想去看看”的诗意和梦想吗?(第一层:为什么;诗和远方的重要性。)

④诗和远方如此美丽。可是,在物质化的现实中被挤压而苦苦挣扎的我们,又有多少人能超脱现实而勇敢去追求诗意和梦想呢?理想很丰满,现实很骨感,在一个诗梦零落的物质化社会,无数人熄灭了诗与梦,而甘于“眼前的苟且”。当“拜金女”盛行,当《小时代》受热捧,“蚁族”和“蜗居”们很难不放弃他们的诗和远方。也正因此,当顾少强的十字宣言出现,曾经心怀诗和梦的我们,才会如此受感动和被感染,一些人甚至学她“说走就走”去旅行。(第二层:为什么;诗和远方在物质化现实里凋零的原因)

⑤只是,诗和远方,真的只有“去看看”才能觅得吗?我们是否存在一种“远方才有风景”的审美误区?“世界很大,我想去看看”,会不会是一种看似洒脱的非理性呢?顾少强辞职后违背“不代言”的承诺,终于为旅游公司代言,这是不是对其追寻诗和梦的自我否定与更正呢?(过渡段。对诗与远方提出质疑,以便推出深化、升华主题的下一段)

⑥我想,更深刻的诗和远方,不在别处,而在当下。珍视当下,于当下觅见诗意与梦想,才是生命丰盈与完满的真谛。生命是渺小而物质的,但身为万物灵长的我们,却可以从珍视当下中创造伟大与诗梦。日本影片《入殓师》中的小林,尽管职业卑微且龌龊,可他在给每一位死者化妆时,倾注慈爱与敬意,从而使阴森恐怖的死亡充满温情和诗梦之美。林语堂在《人生的乐趣》中,列举李渔《闲情偶寄》里写柳蝉、写衣饰、写午睡的文字,赞美中国传统生活的诗意和梦想之美。李渔这些文字写的都是当下平凡的小事物,但因为珍视当下,我们便从中发见了诗和梦。与顾少强“说走就走”的寻觅诗梦之举相比,这些于珍视当下而觅见的诗和远方,不是更切实、更深刻吗?(第三层:推高主题,剖析诗与远方的深刻含义) ⑦于珍视当下中觅见诗和远方,我们的生命将不再“苟且”而变得丰盈与完满,我们将获得远比顾少强“世界那么大,我想去看看”深刻的生命憬悟!(回扣主题、材料,简洁结尾)

篇七:《命题作文“刚与柔”写作指导》

2011考前作文指导

以“刚与柔”为题,结合具体生活,写一篇不少于800字的议论文。

作文(70分)

题1、这时郭靖只听欧阳锋初时以雷霆万钧之势要将黄药师压倒。箫声东闪西避,但只要筝声中有些微间隙,便立时透了出来。过了一阵,筝音渐缓,箫声却愈吹愈是回肠荡气。郭靖忽地想到周伯通教他背诵的“空明拳”拳诀中的两句:“刚不可久,柔不可守。”心想:“筝声必能反击。”果然甫当玉箫吹到清羽之音,猛然间铮铮之声大作,铁筝重振声威。郭靖虽将拳诀读得烂熟,但他悟性本低,周伯通又不善讲解,于其中含义,十成中也懂不了一成,这时听着黄药师与欧阳锋以乐声比武,双方攻拒进退,颇似与他所熟读的拳诀暗合,本来不懂的所在,经过两般乐音数度拼斗,渐渐悟到了其中的一些关窍,不禁暗暗喜欢。

以上选自金庸先生《射雕英雄传》第十八回,郭靖从东邪西毒二人的乐器争斗中印证了空明拳里“刚不可久,柔不可守”的道理。武学如此,生活亦然。请以“刚与柔”为题,结合具体生活,写一篇不少于800字的议论文。

题2、雪灾过后,林子里满地都是断枝残柯。只有雪松 安然无恙。原来,雪松的枝桠具有柔性。每当雪厚到一定程度,雪松的枝桠就会往下弯,直到学从枝头滑落。

雪松用自己的“柔”战胜了恶劣的环境,值得肯定。

可是,“刚”也历来广为人们颂扬。如:

“大丈夫宁可玉碎,不为瓦全。”(《北齐书●元景安传》)

“生当作人杰,死亦为鬼雄。”(李清照 《夏日绝句 》)

在刚与柔的问题上,你有些什么想法呢?请展开联想和想象,写一篇文章,可以记叙见闻、经历,谈谈体验、感受,讲述故事,发表议论,抒发感情。

注意:1、所写内容必须与刚与柔有关,可任写一个方面,也可兼写两个方面;2、立意自定,角度自选,题目自拟。3、除诗歌外,文体不限。4、不少于800字。5、不得抄袭

【思路引导】要写好本题关键在于准确把握“刚”与“柔”的内涵。

从字面来看,“刚”与“柔”是比较抽象的概念,《现代汉语词典》对其解释如下:刚:坚硬(与柔相对);(性格或态度)强硬;(意志)坚毅。柔:软;使变软;温和(与刚相对)。可见“刚和柔”是一对相对的概念,它们之间有着紧密的关联。

一、什么是“刚”?什么是“柔”?

先看“刚”:

(一)生活中哪种精神是“刚”的精神?

刚——刚强、刚烈、刚健、力量、坚持、豪放、洒脱、不服输、不放弃、勇敢、毅力、执著„„

(二)生活中哪些人具有“刚”的精神?他们做的哪些事体现了“刚”的精神?

乌江自刎的项羽、豪放的苏轼、不屈于元兵的文天祥、舍生取义的谭嗣同 以及辛弃疾 、邓世昌、林则徐、荆轲、花木兰„„

(三)生活中有哪些事物被认为是“刚”的象征?

巍峨的大山、嶙峋怪石、骄阳、狂风骤雨、电闪雷鸣„„

再看“柔”:

(一)生活中哪种精神是“柔”的精神?

柔和、温柔、宽容、温和、和平、友好、忍让、忍辱负重„„

(二)生活中哪些人具有“柔”的精神?

忍辱负重的蔺相如 、卧薪尝胆的勾践、受宫刑的司马迁„„

(三)生活中有哪些事物被认为是柔的象征?

小溪、水滴(滴水穿石)、白云、小草、嫩芽、和风细雨、月亮、太极拳„„

上面各通过3个小问题,从正面弄清楚了概念的内涵及表现,下面从反面排除错误认识,进行审题定位。

二、什么不是“刚”?什么不是“柔”?

刚不是——骄傲、自大、主观、刚愎自用、自以为是、妄自尊大。

柔不是——自卑、唯唯诺诺、小心翼翼、谨小慎微、妄自菲薄。

三、“刚”与“柔”之间的关系?

(一)相反相对的矛盾关系:刚能治柔,柔能克刚。

(二)相生相伴的关系:人生需要刚柔相济,既不能缺少柔,也不能没有刚。

(三)相互转化的辩证统一关系:在困境中忍辱负重坚持的“柔”有时候就是一种刚强;而逞一时之勇的“刚”有时候却不堪一击变成了柔弱,因此,把握“刚和柔”要注意适度的原则。

【构思举例】根据对概念的理解和掌握的材料,选择自己最熟悉、最有把握的文体来写。一般来说,这种并列关系的话题作文比较适合写议论文。下面就来看看写议论文的立意及结构示范。

○构思一:

采用“总——分——总”的结构形式构建全文:

第一部分(开头):紧扣材料,阐明构成话题的两个方面的内涵及关系。

开天辟地,刚之力也;水滴石穿,柔之力也,刚柔相济,人生之道也。

第二部分:(主体部分)提出3个分论点 ,分别进行举例论证:

分论点1:刚使人勇,成就辉煌。

分论点2:柔使人智,永葆生机。

分论点3:刚柔相济,才能立足社会,谋求发展。

第三部分:(结尾部分)

人生离不开刚,也离不开柔,“刚和柔”犹如雄鹰的双翅,只有同时具备,才能在人生的天空展翅翱翔。 ○构思二:开头:紧扣材料,运用对比,提出问题,引出下文。

古人云,“太刚则必折,太柔则必缺”。因此,过“刚”和过“柔”都不是最好的选择,只有保持适度的原则,才能刚中带柔,柔中带刚,刚柔相济,恰到好处。

分析:层层深入,逐层说理,立足论点“刚柔相济”进行论证说理。

角度1:适度地把握刚。过刚是固执、顽固,适度的刚是刚强、坚韧。

角度2:适度地把握柔。过柔是懦弱、无能,适度地柔是灵活、机动。

角度3:既不能过刚也不能过柔,要适度地把握,刚柔并重。

总结:该刚则刚,当柔则柔,刚柔相济,人生顺利。

○构思三:

开头:引用材料中的内容,进行提炼,提出中心论点。

商容在弥留之际问老子:“何以人老了舌头与牙齿不能共存?”老子说:“牙齿过于刚强,易衰;舌头柔和,但能够长存。”是啊!参天的大树易被雷电所击,低矮的小草难被狂风所毁。由此可见,过刚则易衰,柔和才能长存。只有刚中施柔,才能在生活、学习、工作中,成为强者、智者和王者。

主体部分:采用平行结构 ,并列分论点进行阐释。

过渡:“刚,就是要果决,机遇稍纵即逝,果决尤为重要。柔,就是要忍让,有宽广博大的胸怀。刚中施柔,助你飞翔。”

1.刚中施柔是生活的强者。

2.刚中施柔是学习的智者。

3.刚中施柔是工作的王者。

总结:“刚中施柔”很好地阐释了刚与柔的关系,纵观古今中外的成功人士,无不是“刚中施柔”的高手,他们用智慧将“刚”“柔”融为一体,最终成为生活与命运的主宰,成为后世仰望的座座高峰!

【例文】生活中的“太极”

中国 有一套拳法叫“太极”,很多人都知道它的要旨是“以柔制刚”,练习这套拳法的人很多,但是明白其精髓,并将其用于生活的人又有多少呢?

(照应题目,设问入题,引人思考,切中话题。)

坚硬的石块会被柔弱的水滴击穿,坚韧的铁块耐不住空气的氧化,无坚不摧的金刚石经不起一束光的照射。许多东西总是出人意料,看似强大,却经不起软弱的一击。(列举生活中三个刚不胜柔的例子,扣题、典型,然后分析总结,提升高度)所以说,刚不一定胜柔,人也一样。

(提出观点一,从一个角度阐明刚与柔的关系。)

“二战“时,法国重兵设防的马其诺防线看似固若金汤,却被德军巧妙地绕了过去,没起任何作用。看似“刚”却被“柔”所化解。号称“铁娘子”的撒切尔夫人经不起邓小平 的柔和迂回政策,看似“刚”却

被“柔”所克制。(过渡,列举一正一反两个事例)曹操的80万大军也抵不住黄盖的火攻,看似“刚”却被“柔”所瓦解。(再举一个事例,融分析于叙述之中,方向性极强。)但这决不是说刚就一无是处,柔便无所不能。毕竟水滴再厉害,有时也只能乖乖地呆在杯子里。柔只是一种暂时的忍让,是以退为进,是蓄势待发。就像太极拳讲究借力打力。这便是常说的“刚柔并济”。

(本段主要采用举例论证,紧扣话题,进行分析说理,论证的指向性明确。提出第二个观点,从第二个角度阐明刚与柔的关系,说服力强。)

柔与刚在生活中有另一种诠释。(过渡)勾践由皇帝沦为马夫,默默地忍受着各种折磨,蓄势待发;司马迁汉面对残酷的宫刑,没有自寻短见,强忍难言的苦楚;韩信甘受胯下之辱,受尽嘲笑„„这一切都是柔,他们用这种方法顶住了敌人的攻击和世人的嘲弄,坚强地活了下来。直到勾践灭吴,“史家之绝唱”的《史记》问世,韩信的军队在战场上所向披靡,人们才真正认识到他们的刚。但这种柔不等于逆来顺受,这种刚也不等于不择手段。战争中许多被捕者能忍受各种酷刑,却挡不住糖衣炮弹的攻击,生活中的太极也需用之得法。

(再次点题,有强烈的扣题意识。)(巧妙过渡,从第三个角度进行论证。连举三个事例,论证以柔克刚,分析与叙述结合,长于联系中心进行说理。)

“太极”之精深,涉及范围之广,用法之妙真让人惊叹。其实“刚与柔”的“太极”一直被国人运用得淋漓尽致,也许日本至今还未明白,在长达8年的抗日战争中,他们坚船利炮,中国贫穷落后,并且他们已经践踏了大半个中国,但最终也只能以失败告终,究其原因就是他们不懂得生活中的太极——“刚与柔”之理。

(结尾再次点明话题,回应文题,强化论点,并借抗日战争的实例,深化了文章的主题。)

【点评】作者立足于话题,从柔与刚的辩证关系入手,指出“以柔克刚”是太极的精髓,进而阐释“太极”在生活中的运用,体现了认识上的深刻性。其次,让事实说话,列举了生活中“以柔克刚”“刚不胜柔”的实例。说理建立在事实论据的基础上,言之有理,言之有据,很有说服力,值得学习和借鉴。

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1.刚而不柔,脆也;柔而不刚,弱也;柔而刚,韧也。

2.至刚之物,未必至强;至柔之物,未必至弱。

3.我们不能有骄傲狂放的刚,但决不能放弃“不为五斗米折腰”的原则的刚。这是一份骨气,一份尊严。

4.开天辟地的盘古,以身补天的女娲 ,用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙浪漫的想象;逐日的夸父,填海的精卫 ,用刚与柔书写了生命对自由与光明不朽的追求。

5.开天辟地,刚之力也;水滴石穿,柔之力也,刚柔相济,人生之道也。

6.小溪扭动纤细的身躯流向前方是柔,而它那种奔向大海的执著追求是刚;梅花外形娇小是它的柔,而在严冬之中傲雪盛放是它的刚„„事物都有着刚与柔两面,只是表现不同而已。

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一、名人的刚和柔

从古到今,刚柔相济的成功者大有人在:项羽 既有“力拔山兮气盖世”的豪迈刚烈,也有“虞姬虞姬奈若何”的似水柔情;李清照既有“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈,更有“帘卷西风,人比黄花瘦”的柔情;康熙既有执法严明的刚毅 ,也有爱民如子,为民着想的柔情;鲁迅既有对敌人“横眉冷对千夫指”的刚正,也有对人民“俯首甘为孺子牛”的温情。{中国气质作文刚柔}.

二、邓小平的“一国两制”

1984年2月22日,邓小平在会见外宾时说:“我们提出的大陆与台湾统一的方式是合情合理的,统一后,台湾仍搞它的资本主义,大陆搞社会主义,但是是一个统一的中国。一个中国,两种制度,香港问题就是这样。”后来,党和国家其他领导人多次对“一国两制”作了类似的阐释。撒切尔夫人曾当面称赞邓小平创造的“一国两制”简直是“天才的创造”。邓小平一方面坚持一个中国的原则,这是刚;另一方面提出“一国两制”的构想,这是灵活变通的柔。最终香港和澳门顺利回归,并对台湾的和平统一工作起了积极推动作用。

三、西楚霸王 与汉王刘邦

过刚易衰,柔和长存。过于刚强,锋芒毕露,与困难正面交锋,容易损耗刚强者的精力与体力,使其衰弱。柔和者能避重就轻,扬长避短,保全实力,以退为进。历史上的楚汉之争就是一个好例子。楚霸王项羽刚强自负,锋芒毕露,最终自刎乌江;汉刘邦则圆滑柔和,善于笼络人心,最终击败楚霸王,建立汉朝。

四、殷商与老子

商容 是殷商时期很有学问的人,在他生命垂危的时候,老子来到他的床前问候说:“老师,您还有什么要教诲弟子的吗?”

商容张开嘴让老子看,然后说:“你看我的舌头还在吗?”

老子大惑不解地说:“当然还在。”

商容又问:“那么我的牙齿还在吗?”

老子说:“已经掉光了。”

商容目不转睛地注视着老子说:“你明白这是什么道理吗?”

老子沉思了一会儿说:“我想这是过刚的易衰,而柔和的却能长存吧?”

商容点头笑了笑,对这个杰出的学生说:“天下的许多道理几乎全在其中了。”

刚柔并济,走向胜利

刚与柔,似乎总是对立的,与统一毫不相干。然而,并不是只有刚才能为人称颂,也并不是只有柔才能被人肯定。刚与柔也可以完美和谐地统一在相同的身上,刚柔相济,才能走向胜利。

便如雪松 ,向来都是刚柔的统一体。雪松有刚,因它可以耐住压力挺直身躯面对恶劣的环境不改本色;雪松有柔,因它在雪厚到一定程度可以让枝桠下弯使雪滑落保持自我。雪松的刚柔并济让它既保持了坚韧的品格,又在恶劣的环境中保全了自己。雪松的刚柔并济,使它战胜天灾,走向胜利。

古之贤人中,亦有刚柔并济走向胜利的佼佼者。唐太宗李世民,若没有刚的品质,能够成为天下之主吗?显然不能。而且他亦有柔的品格。他可以礼贤下士,可以虚心听取魏征 的纳谏。他的柔使他稳坐江山。再如蔺相如 ,面对秦王他刚直不屈,不卑不亢,终于保住和氏璧,也挽回祖国的颜面。同时他也是柔的,懂得适当地退让。面对廉颇的“恶言”,他只是适度地回避,他的柔终让赵国更加辉煌强盛。因此,刚柔相济,方可走向胜利!

作为学生,我们也应该刚柔并济,才能走向胜利。我们,并不缺少挫折与磨难。有时一道题便是拦路虎,阻挡我们通往成功的脚步。我们,该怎样才能胜利呢?一味地刚,还是一味的柔?不,应该刚柔并济。因为一味地刚只会让我们只顾与自己无法解决的难题无休止地对峙下去,不但消磨了时间,更消磨了信心。而一味地柔只会让我们遇见难题就退缩,最终使自己停留在低水平,没有进步。我们应该学会面对挫折刚柔并济然后走向胜利。当我们遇到挫折,先试着去解决它,全力以赴去攻克它,若发现这是超出我们能力范围的,就果决地放弃它,以柔克刚 ,绕过它,或是寻求帮助,然后继续向胜利前进。遇事刚柔并济,这样,我们才会所向披靡,走向胜利。

其实,人生就是一场场与挫折的战斗,我们只有刚柔并济,必要的坚持刚,必要的选择柔,我们才能更加得心应手地面对挫折。只有柔与刚统一起来,我们才可以找到通往成功的大道,走向胜利。

不要只坚持刚,亦不要只选择柔!学会刚柔并济,这样,我们才能走向胜利!(816字)

刚柔并济,所向披靡

刚如利剑,可以斩断一切的是非,是一种强者的姿态,但是易碎则是的致命缺陷,柔如流水,可以巧借外力来解决问题,但是不由自己是柔的致命缺陷。何不融二者为一体,刚柔并济,该刚则刚,欲柔则柔,所向披靡。

刚者,强也,硬而易碎也。南宋爱国诗人文天祥刚强无畏,为民族大义而捐躯,这不正是刚者易碎吗?“生当作人杰,死亦为鬼雄”的项羽 ,自刎于乌江之畔,放弃“江东 子弟多才俊”的卷土重来,这也不正是刚强易碎么?大丈夫宁为玉碎不为瓦全,也不正说明了这个道理吗?但刚者所体现的是一种气势一种精神,一种喷薄而出的霸气,一种无畏的勇气与执著。

柔者,如雪松,枝桠稍稍一低头就保全了自身。郑王使佚之狐游说秦王,不出半兵半卒而退秦晋联军,实乃柔之至也。闻名中外的乒乓外交,何尝又不是一种以柔致胜的谋略呢?但柔的最大缺点是要借助外力。假如当初佚之狐借机向秦王献馋,使得秦晋联军攻打郑国,那么郑王就得吃不了兜着走了。

故该刚则刚,欲柔则柔,刚柔并济才是王道,才能所向披靡。

假如当时项羽能忍一时之败,柔而非刚,那么就真的是“卷土重来 未可知”了,刘邦 也未必能舒舒服服地端坐在龙椅上了。

说到刚柔并济者,非邓小平 莫属。

在澳门与香港问题上,邓小平表现得刚强无畏,坚持自己的意见:澳门与香港必须回归祖国。这是刚强的一面。

当他发现外宾偷了国宝九龙碗时,他巧借魔术之机,从外宾文件包里拿回了国宝九龙碗。这是其柔的一面。

试想,若邓小平用刚强的手段从外宾手中夺出九龙碗,那么我们现在就不得不用刚强去面对另一个国家的士兵。

该刚则刚,欲柔则柔,这是一种智慧,也是一种境界;是一种气度,也是一种人生理念。

该刚则刚,欲柔则柔,刚柔并济,才能所向披靡。

柔可克刚

我一直都喜爱水,喜爱它的柔韧。它是最无形的。它也能存在于任一角落,它是最柔美的,但它的柔韧又帮助它做到了水滴石穿,它告诉我们弱能胜强,柔可克刚。

在大西洋深处有一种叫蓝甲蟹的动物,而事实上蓝甲蟹有两种:一种十分刚强,遇到什么都不怕;另一种则懂得示弱。当大型鱼类出现时第一种蓝甲蟹坚守阵地,而第二种蓝甲蟹则会隐藏起来。数年之后,人们发现刚强的蓝甲蟹所剩无几,而懂得示弱的蓝甲蟹则一代代地繁衍生息,生存安好。在大自然这种弱肉强食的状态下,柔弱帮助蓝甲蟹活了下来,而强硬却导致了另一种的灭亡。由此可见柔却可以克刚。

我一直都在为那个叫项羽的人嗟叹。他的刚成就了这位铮铮铁骨的真英雄;他的刚也导致了乌江 边上的悲剧,从此中国历史上少了一位真汉子。可是如果他能渡过乌江,他能据守江东,那么“江东子弟多才俊”,他便可卷土重来。到时候即便刘邦小儿有三头六臂,复楚也指日可待。只要项羽能有一点点柔,历史就将会改写。乌江就可成为其成功的标志而非葬身之地。

勾践他懂得什么叫柔,所以他十年卧薪尝胆,最终以三千越甲吞吴;韩信明白什么是柔,所以他忍受当年胯下之辱,最终成就刘氏江山;雪松懂得什么是柔,所以他能在风雪中安然无恙。

刚是一种精神,而柔是一种手段。巧用柔的手段并不代表失去刚的精神。李小龙的截拳道恰是利用了这一点才名扬天下。生活,有时候就是一场竞争。那些看似强大刚硬的人他往往无法很好地在社会中立足,不是这个社会容不了他就是他容不了这个社会,而那些懂得巧用柔劲的人却可以得心应手,因为他们懂得隐忍懂得卷土重来的道理。

找一盆水,向它学习,学习它的柔韧,存在于无形之中却最有形,用最柔软的力量去应对那些坚硬的石砾,或许一瞬间我们成就不了什么,但恒久以后,它的作用便会发挥出来。像贝壳一样用柔软的心去怀受沙砾,最终贝壳会变得越来越广博,而且它还成就了一颗珍珠。柔和刚都是一种境界。刚者,勇毅也,柔者,智慧也。而柔中带刚则是一种唯美,如果抛弃了刚,摻杂一点点柔也是一种智慧,因为柔可克刚这是一个事实。(834字)

刚与柔之间

老子曰:上善若水。水这灵物,无时无刻不在显示它的智慧。“滴水穿石”,何其刚也;“顺流而下”,何其柔也。水的智慧在刚与柔之间彰显。小到个人,大至社会,他们的魅力与精神也同水一样,在这一刚一柔之间展现得淋漓尽致。

苏轼:在刚与柔之间彰显人格魅力。

“左牵黄,右擎苍,锦帽犹如裘,千骑卷平岗。”有力的双手,一手牵着拼命往前跑的猎狗,一手擎着勇猛的苍鹰,千骑的军队踏起滚滚黄尘,你酝酿着半醉的胸胆,出猎密州。是啊!微霜的双鬓又有何妨?被贬黄州又有何妨?你这铮铮铁汉不是依旧高唱“共挽雕弓如满月,西北望,射天狼”么?这便是苏轼的刚,贬后的他依然豪情万仗,失意的他依旧心怀天下!他有一颗刚强的心,不畏强权,不畏挫折。

苏轼的柔亦是动人心扉。同是一曲《江城子》,《记梦》却为我们展现了曾大笔挥下“大江东去”的豪放词人的柔情一面。

“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。”王弗何幸,生得苏轼十年相守,死后亦得词人十年相思。当他为亡妻种下十万株松苗,当他十年后写下这感人肺腑的天下第一悼之词,苏轼便注定以柔情男人名义流传千古。他的柔情抚慰了亡妻的魂灵,他的柔情诠释了文人君子应有的风范。

苏轼在刚与柔之间找寻到了人生的定位,他的人格魅力在刚与柔之间溢满天地!

香港:在刚与柔之间传达香港精神。

浏览次数:  更新时间:2016-06-23 12:58:11
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